مناسبتهای ماه مبارک رمضان

مناسبتهای ماه مبارک رمضان

تقویم و مناسبت‌های ماه مبارک رمضان

۱ رمضان المبارک : وفات نائب اوّل امام عصر علیه السلام ، عثمان بن سعید .معرفی ولایتعهدی حضرت امام رضا علیه السلام .  غزوه تبوک . جنگ طائف .

۲ رمضان المبارک : پذیرش ولایتعهدی مامون عباسی از جانب امام رضا علیه السلام.

۳ رمضان المبارک : وفات عالم جلیل القدر شیخ مفید رحمه الله . نزول صحف بر حضرت ابراهیم علیه السلام .

۴ رمضان المبارک : وفات آیت الله میرزا هاشم آملی .

۶ رمضان المبارک : نزول تورات .

۷ رمضان المبارک : وفات حضرت ابوطالب علیه السلام . وفات سلّار دیلمی شاگرد مرحوم شیخ مفید رضوان الله علیهما.

۹ رمضان المبارک : تولد حضرت یحیی علیه السلام .

۱۰ رمضان المبارک : وفات حضرت خدیجه ام المومنین علیها السلام .

۱۲ رمضان المبارک : عقد اخوت بستن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم در میان اصحاب .

۱۳ رمضان المبارک : وفات حضرت آیت الله سید علی سیستانی .

۱۴ رمضان المبارک : شهادت مختار ثقفی .

۱۵ رمضان المبارک : ولادت با سعادت سبط اکبر حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام. اعزام مسلم بن عقیل به کوفه از طرف امام حسین علیه السلام .

۱۶ رمضان المبارک : شهادت شهید ثانی علیه الرحمه .

۱۷ رمضان المبارک : معراج پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم . جنگ بدر  . صدور فرمان احداث مسجد مقدّس جمکران از جانب امام زمان عجل الله تعالی فرجه‌الشریف به حسن بن مثله .

۱۸ رمضان المبارک : آغاز ایام و لیالی پر فضیلت قدر .نزول زبور برحضرت داود علیه السلام .

۱۹ رمضان المبارک : ضربت خوردن امیر مؤمنان علی علیه السلام .

۲۰ رمضان المبارک : عروج حضرت عیسی علیه السلام . فتح مکه به دست مسلمانان .

۲۱ رمضان المبارک : شهادت امیر مؤمنان علی علیه السلام . وفات حضرت موسی بن عمران علیهما السلام .  وفات حضرت یوشع علیه السلام .  درگذشت شیخ حر عاملی رحمه الله .

۲۲ رمضان المبارک : وفات شیخ عبدالحسین تهرانی .

23 رمضان المبارک: نزول قرآن مجید بر حضرت محمد(ص)

۲۴ رمضان المبارک : به هلاکت رسیدن ابولهب دشمن سرسخت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم .

۲۵ رمضان المبارک : ولادت سلیمان نبی علیه السلام .

۲۶ رمضان المبارک : نزول صحف بر حضرت ادریس علیه السلام .وفات مرحوم جمال الدین خوانساری

۲۷ رمضان المبارک : وفات مرحوم علامه مجلسی رحمه الله تعالی .

۲۸ رمضان المبارک : وفات مرحوم سید محمد تقی موسوی اصفهانی صاحب کتاب گرانسنگ مکیال المکارم .

۳۰ رمضان المبارک : جنگ حنین .

 ***جمعه آخر ماه مبارک رمضان ـ اعلام روز قدس از سوی امام خمینی قدس سره الشریف.***

سایت شهید آوینی

احکام روزه

معناى روزه

1. «روزه» در شرع مقدس اسلام آن است که انسان در تمام روز (از طلوع فجر تا مغرب) با قصد اطاعت از فرمان خداوند از خوردن و آشامیدن و چیزهاى دیگرى که به تفصیل گفته خواهد شد خوددارى کند.

انواع روزه

2. روزه از یک نظر بر چهار نوع است:
ـ روزه‌ى واجب، مثل روزه‌ى ماه مبارک رمضان.
ـ روزه‌ى مستحب، مثل روزه‌ى ماه رجب و شعبان.
ـ روزه‌ى مکروه، مثل روزه‌ى روز عاشورا.
ـ روزه‌ى حرام، مثل روزه‌ى عید فطر (اول ماه شوال) و قربان (دهم ماه ذى‌الحجه).

روزه‌هاى واجب

3. روزه‌هاى واجب عبارتند از:
ـ روزه‌ى ماه مبارک رمضان.
ـ روزه‌ى قضا.
ـ روزه‌ى کفاره.
ـ روزه‌ى قضاى پدر و مادر.
ـ روزه‌ى مستحبى که به واسطه‌ى نذر و عهد و قسم واجب شده است.
ـ روزه‌ى روز سوم از ایام اعتکاف.
ـ روزه‌ى بدل از قربانى در حج تمتع*.

---

* اگر حاجی در حج، قدرت بر قربانی نداشته و نتواند قرض کند باید به‌جای آن ده روز روزه بگیرد که سه روز آن را در سفر حج و هفت روز آن را در وطنش می‌گیرد.


روزه روز عاشورا
4. آیا روزه گرفتن در روز عاشورا جایز است؟
ج) کراهت دارد.

روزه سکوت
5. شنیده‌ام که گرفتن روزه سکوت حرام است، ولى بعضى مى‌گویند در صورت نذر حلال است. آیا چنین گفته‌اى صحیح است؟

ج) حرام است.

روزه زن و فرزند
6. در اقسام روزه‌هاى حرام مى‌فرمایند: روزه زوجه اگر مزاحم حق زوج باشد، و روزه‌ى فرزند اگر موجب اذیت و رنج پدر و مادر گردد؛ حال سؤال این است که این روزه فقط شامل روزه‌ى مستحبى است یا شامل روزه‌ى واجب موسّع هم می‌شود؟
ج) شامل روزه‌ى واجب نمى‌شود.

شرایط وجوب روزه

7. روزه بر افرادى واجب است که واجد شرایط زیر باشند:
ـ بلوغ.
ـ عقل.
ـ قدرت.
ـ بى‌هوش نبودن.
ـ مسافر نبودن.
ـ حایض و نفسا نبودن.
ـ ضررى نبودن روزه.
ـ حَرَجى نبودن روزه.
مشقت در گرفتن روزه

مبطلات روزه

چیزهایى که روزه را باطل مى‌‌کند.
74. نُه چیز روزه را باطل مى‌‌کند: اول: خوردن و آشامیدن دوم: آمیزش جنسى، سوم: آن‌که کارى کند که منى از او بیرون آید.(استمنا) چهارم: دروغ بستن به خدا و پیامبر و ائمه (علیهم السلام)، پنجم: رسانیدن غبار غلیظ به حلق، ششم: فرو بردن تمام سر در آب، هفتم: با حال جنابت یا حیض یا نفاس به اذان صبح رسیدن، هشتم: اماله (تنقیه) با چیزهاى روان، نهم: عمداً قى کردن. خصوصیات و احکام این نُه مورد در مسائل آینده گفته خواهد شد.
[موارد چهارم تا ششم بنابراحتیاط واجب مبطل است]


**********************************************
سفر براى فرار از روزه
208. آیا مسافرت عمدى در ماه رمضان به قصد افطار و فرار از روزه گرفتن، جایز است؟
ج. مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد، و در صورت مسافرت، ولو این‌که براى فرار از روزه باشد، افطار بر او واجب است.

209. کسى که در ماه رمضان مسافرت کرده، آیا علاوه بر قضا، باید کفّاره هم بدهد؟
ج) خیر، تنها قضاى روزه‌ها واجب است و کفّاره ندارد؛ ولى اگر قضاى روزه‌ها را تا ماه رمضان سال بعد به تأخیر اندازد، به جهت تأخیر، باید براى هر روز یک مدّ طعام کفّاره بدهد.

***********************************************
منبع :http://www.leader.ir/

اوقات شرعی همدان در ماه مبارک رمضان

ملک تاریخی - جولان همدان

نشریه داخلی شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان

سومین نسخه نشریه داخلی شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان با موضوع مرمت آثار تاریخی واجد ارزش منتشر گردید.

عکس از خانه تاریخی شریفی - جولان همدان

خانه تاریخی سیفی (قبل و بعد از مرمت استحکامی )

خانه تاریخی سیفی همدان

خانه تاریخی سیفی مربوط به اواخر قاجاریه می باشد که به ثبت آثار ملی رسیده است.

*************************************************************

عکس : وحید آئینی

منبع : شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان

امام زاده اسماعیل (ع) - همدان

امام زاده اسماعیل (ع) - همدان

بقعة این امامزاده در انتهاى خیابان باباطاهر شهر همدان، سمت چپ یکى از گورستان‏هاى معتبر شهر همدان قرار دارد.

بقعه آجرى با گنبدى که اخیراً روى آن را با سیمان اندود نموده ‏اند، در سمت شمال گورستان نمودار است. این بقعه به نام امامزاده اسماعیل خوانده مى‏شود و ساختمان آن، بناى مربّعى است که ضلع غربى آن برجستگى و قسمت محدّبى به صورت نزدیک نیم استوانه دارد و گنبد نسبتاً موزونى بر فراز این بناى مربّع استوار کرده‏اند. طول خارج هر ضلع بنا قریب هشت متر مى‏باشد که متجاوز از یک متر و نیم در دو گوشه سمت مغرب آن را به طور مورّب، یعنى پخ ساخته ‏اند.

مدخل بقعه از سمت مشرق مى‏باشد و لوحه سنگ مرمر بالاى در نصب است که طول آن 35 سانتى‏متر و پهناى آن 5/22 سانتى‏متر مى‏باشد. در قسمت مثلّث شکل بالاى لوحه، رقم 1135 و کلمات «یا فتّاح، یا غفور» به خطّ نستعلیق بر جسته نوشته شده است و پس از آن، پنج بیت زیر به همان ترتیب مرقوم شده است:

از مزار و مرقـد پُـر نور فرزند امام

آمد از هـر سـو براى شیعیان انساب فتح‏

چون هجوم دشمنان شد بر جوار روضه‏اش

از ضریح عالى‏اش شد روزى احباب فتح‏

شد مباشر مؤمنى تعمیر این درگاه را

یافت او گویا از این در گوهر نایاب فتح‏

گهکشا زنجیر در شد هفت کوکب میخ او

زانکه طالع گشت از این در مهر عالم‏تاب فتح‏

خواستم تاریخ تعمیر درش از پیر عقل‏

گفت تاریخش رقم کن شیعیان را باب فتح‏

از کلمات «شیعیان را باب فتح» تاریخ 1135 هـ . ق بر مى‏آید که بالاى لوحه نیز مرقوم شده است که سال تاریخ احداث بقعه مى‏باشد.

سال 1135 هـ . ق همان سالى است که شاه سلطان حسین صفوى از سلطنت کناره نمود و محمود افغان بر ایران تسلّط یافت و مردم این سرزمین در نقاط مختلف کشور، خود دچار غارت و کشتار شدند و اشعار فوق هم نمونه‏اى از چنین اوضاعى در آن هنگام، در شهر همدان را نشان مى‏دهد. حاشیه گچبرى گل ستاره و اشکال هندسى، مخمّس و غیره که در گچ نُقر نموده‏اند، بالا در ورودى وجود دارد و بالاى حاشیه هم مقرنس‏کارى یا قطاربندى را گچبرى ترتیب داده‏اند و این تزیینات عموماً مربوط به سال 1130 هـ . ق مى‏شود.

طرفین حاشیه بر اثر دو جرز الحاقى که بر دو جانب مدخل الحاق نموده‏اند، زیر دو جرز مزبور رفته است.

داخل حرم به ابعاد تقریبى 5/4×5/4 متر مى‏باشد و تنها تزیینى که درون بقعه به نظر مى‏رسد، حاشیه‏اى است که آیه مبارکه کرسى را به خطّ کوفى، معروف به بنایى به رنگ قرمز بر زمینه سفید آن نقّاشى نموده‏اند.

این بنا به شمارة 5048 در تاریخ 25/12/1380 به ثبت آثار ملّی و تاریخی رسیده است.

نسب شریف: دربارة نسب امامزاده اسماعیل به طورى
که در همدان اظهار مى‏نمایند، از اولاد حضرت امام موسى
بن جعفر ‰ است.

خوشبختانه، پس از گذشت قرن‏ها از شهادت و وفات
این امامزاده، نام و نسب شریف او در کتب انساب به جا مانده است. این سیّد جلیل القدر به اجماع علماى نسب، از سادات حسنى
و از شهداى حسنى در همدان است. علّامه نسّابه ابن طباطبا، از اعلام قرن پنجم هجری، به هنگام معرّفى سادات مهاجر و متوطّن به شهر همدان مى‏نویسد:

«ابو عبداللَّه حسین بن حسن البصرى بن قاسم بن محمّد البصحانى بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن ‰ از بصره به همدان آمد و در آن‌جا متوطّن شد. او داراى چند فرزند بود که نسل او تنها از دو فرزندش، یکى ابو الحسین على و ابو اسماعیل على، شهید در همدان است».

امام فخر رازى از سکونت ابواسماعیل على در همدان سخن رانده و ابن عنبه او را شهید در همدان دانسته است.

عمیدى نسّابه و سیّد جعفر اعرجى، پس از تمجید از او و شهادتش در همدان، به ذکر خاندان سادات حسنى مقیم همدان مى‏پردازند. مؤلّف کتاب مشاهد العلویّین، مزار کنونى در همدان را از آن او مى‏داند، نقل مى‏کنند: «کنیه او (ابو اسماعیل) بر نامش غلبه پیدا کرده، و ابو اسماعیل به مرور زمان، اسماعیل گفته شده است و این مکان مشهد اوست».

او سیّدى جلیل القدر، عظیم الشأن و بسیار بزرگوار بود. ظاهراً همچون سیّد احمد و عبداللَّه بن احمد بن ابراهیم بن محمّد بن عبید اللَّه بن امام موسى کاظم ‰ در دهه آخر قرن چهارم هجرى به دست قرامطه در همدان به شهادت رسیده است.

************************************************
منبع  : (مزارات ایران و جهان اسلام: http://shrines.blog.ir/)-محمد مهدی فقیه بحرالعلوم
عکس : وبلاگ فقه و حقوق

امام زاده خاتونیه همدان

خاتونیه

صاحب مرقد دختر امام موسى کاظم علیه‏ السلام

این زیارتگاه در محله درود آباد، در سمت جنوب غربى آرامگاه بوعلى سینا واقع است. صاحب مرقد دختر امام موسى کاظم علیه‏السلام است. مردان کمتر و بسیار به ندرت به زیارت این محل مى‏آیند و کلیه زوار آن را بانوان تشکیل مى‏دهند.

عکس های قدیمی همدان

منبع : شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان

هیأت حسینیه کبابیان همدان سابقه‌ای به قدمت نهضت مشروطه

هیأت حسینیه کبابیان همدان

سابقه‌ای به قدمت نهضت مشروطه

مساجد، حسینیه‌ها و تکایا اماکنی مقدس و در عین حال فعال در زنده نگه داشتن مراسم دینی و معنوی ما مسلمانان است که نقش انکارناپذیری در احیای فرهنگ عاشورایی خصوصا در ماه‌های محرم و صفر دارند. مردم هر محله و کوی و برزن هر ساله با توجه به نزدیکی به یکی از این مراکز، به عزاداری سالار شهیدان و اهل بیت او می‌پردازند. مضاف بر اینکه چنین مکان‌هایی خصوصا در مساجد همه روزه و در سه نوبت پذیرای خیل نمازگزاران آن محله است. بی‌شک در ارتقا و غنای فرهنگ عاشورایی و دینی و مذهبی مردم، نقش حسینیه‌ها، تکایا و مساجد از نهادهای تبلیغات اسلامی اگر بیشتر نباشد، کمتر هم نیست و در ایامی این چنین خصوصاً دهه اول محرم، مردم از کوچک و بزرگ و جوان و پیر پای منبر وعاظ و سخنرانان این اماکن درس‌های لازم را از قیام عاشورا و فلسفه آن قیام و در نهایت با عزاداری برای امام سوم شیعیان خواهند آموخت.

همدان از دیرهنگام دارای 7 هیأت عزاداری معروف در سطح شهر به اسامی هیأت بنه‌بازار، هیأت کوچه‌قصابان (گرجی)، هیأت کبابیان، هیأت چمن‌چوپان‌ها، هیأت امامزاده یحیی، هیأت گلپا و هیأت ورمزیار بوده است که در قدیم به آنها چمن گفته می‌شد، مثلاً چمن ورمزیار یا چمن کبابیان.

یکی از قدیمی‌ترین این هیأت‌ها در شهر همدان، هیأت حسینیه کبابیان است که قدمتی 106 ساله دارد. به عبارتی از زمان تولد مشروطه در ایران این هیأت توسط مرحوم حاج حسین معصومی و در سال 1285 در منزلش تأسیس می‌شود که بعد از آن مرحوم حاج محمد ستاری و مرحوم غلام معصومی این هیأت را تا سال 1353 اداره می‌کنند. متولی این هیأت که در مسجد یزدان بلوار خواجه‌رشید واقع شده است از سال 1353 به بعد مرحوم احمد ستاری می‌شود و هر ساله از همان سال تأسیس تا به امروز همواره پذیرای صدها تن از عزاداران خاندان اهل بیت و طهارت(ع) بوده است. هیأت امنای مسجد که از سال 1388 و با رأی مردم و اهالی محل انتخاب شده‌اند 7 نفر بودند که اکنون یکی از آنها به نام یحیی ارجمندی به دیار باقی شتافته است.

حاج رضا وفاصفت، حاج محمدحسین معصومی، حاج نصرا... سلیمانی، حاج علی امدادی، حاج جلال جمشیدی و حاج محمد کریم‌نسایی دیگر اعضای هیأت امنای این حسینیه و مسجد می‌باشند که با استفاده از اعانه و کمک‌های مردمی از سال 89 تا 91 اقدام به بازسازی و نوسازی مسجد و حسینیه کردند. البته برخی از افراد خیّر با اهدای سنگ و مصالح برای مسجد کمک خود را اینگونه انجام داده اند.

در این راه مبلغ ناچیزی نیز از سوی سازمان اوقاف و کمیته امداد امام(ره) به این بازسازی اختصاص داده شده است. اینگونه که وفاصفت و معصومی از اعضای هیأت مدیره این مسجد و حسینیه می‌گفتند؛ این نوسازی 85 میلیون تومان هزینه داشته است و در این خصوص مرکز رسیدگی به امور مساجد هیچ‌گونه کمکی تا به حال به این حسینیه و مسجد نداشته است.

بنیانگذاران این هیأت مذهبی در ابتدا زحمت بسیار زیادی برای برپایی و انجام مراسم مذهبی آنهم در دوران ستمشاهی کشیده بودند و به گفته معصومی در آن زمان از مردم با آبگوشت در دهه اول محرم پذیرایی می‌شده است. حسینیه کبابیان که ابتدا با 5 دیگ مراسم عزاداری ایام محرم و صفر را برای پذیرایی از عزاداران حسینی شروع کرده بود، اکنون به گفته وفاصفت دارای 25 دیگ و 22 اجاق گاز است که عمدتاً از سوی مردم و خود اعضای هیأت امنا وقف حسینیه شده است. در این میان نصرا... سلیمانی به عنوان مسئول آشپزخانه این حسینیه حدود 40 سال است که در مسجد یزدان به نمازگزاران و عزاداران حسینی خدمت می‌کند.

در ایام محرم و صفر در این حسینیه غوغایی است و معصومی مسئول تدارکات حسینیه یک هفته قبل از شروع محرم با همراهی اهالی به آذین‌بندی و نصب پرچم‌های عزاداری و مشکی و سبز اباعبدا...الحسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) می‌پردازند. در دهه اول محرم، هر شب حسن رشیدی به ایراد سخنرانی‌های مختلف دینی، مذهبی، فرهنگی و اعتقادی برای مردم می‌پردازد و اکنون 18 سال است که وی به این کار در ایام عزاداری محرم مشغول است.

در این میان اما از نقش پیشکسوتان و خادمین امام سوم شیعیان که در این هیأت در جهت احیای فرهنگ عاشورایی زحمت کشیده و اکنون به دیار باقی شتافتند، نباید به سادگی گذشت. افرادی چون مرحوم آیت‌ا... شاهنجرانی، حاج محمد و احمد ستاری، حاج سید مهدی مساجدی، حاج یحیی ارجمندیان، حاج احمد رشیدی، حاج حسن توت‌زاری، حاج عبدا... برق‌لشگری، حاج نصرا... وفاصفت، حاج حسین و غلام معصومی، حاج عباس انتظام، حاج محمود شادفر، اخوان ساجدی، اخوان امزاجردی و ده‌ها نفر دیگر در زنده نگه داشتن این حسینیه و هیأت و در احیای فرهنگ عاشورایی در شهر همدان به سرور و سالار خود آقا امام حسین (ع) خدمت کرده‌اند و اکنون جای آنها خالی است.

امام جماعت مسجد یزدان که حسینیه کبابیان نیز در آن واقع است، به عهده حجت‌الاسلام و المسلمین حسن دانش‌خواه است و در این مکان مقدس هر شب جمعه مراسم دعای کمیل و زیارت عاشورا انجام می‌شود، ضمن اینکه شب‌های سه‌شنبه بعد از نماز مغرب و عشا نیز جلسه قرائت قرآن برقرار است. در ایام محرم و صفر نیز مراسم روضه‌خوانی خواهران و برادران زینت‌بخش محفل گرم نمازگزاران و اهالی محل است که تا آخر ماه صفر این مراسم ادامه دارد.

حاج رضا وفاصفت که مسئولیت هیأت امنای حسینیه و مسجد را بر عهده دارد با اشاره به علامت 21 تیغه حسینیه می‌گوید: این علامت در ابتدا 13 تیغه داشت که تنها یادگاری از دوران تأسیس این هیأت است که سابقه‌اش به سال نهضت مشروط برمی‌گردد و بعدها و در سال 1347 هشت تیغه دیگر به آن اضافه کردیم و با بازسازی این علامت آن را به شکلی که امروز می‌بینید درآوردیم که البته هزینه آن همه به عهده مردم و خود هیأت امنا بوده است.

 ابن‌سبیل به درمانده‌های راه می‌گویند که در اسلام به رسیدگی به حال آنها فراوان سفارش شده است و لذا یکی از مراکزی که می‌تواند در احیای فرهنگ کمک‌رسانی به در راه ماندگان نقش ایفا کند، مساجد و حسینیه‌هاست. در این خصوص وفاصفت و معصومی با تأکید بر اینکه تا به حال هیچ فقیر و در راه مانده‌ای از این مسجد دست خالی نرفته لزوم توجه به همنوعان خود را برای آحاد مردم متذکر شدند.

وقتی وارد این حسینیه می‌شوی علم و کوتل‌ها و پرچم‌های سبز و سیاه منقش به اسامی مقدس اباعبدا...الحسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) به همراه علامت 21 تیغه‌ای که در روزهای تاسوعا و عاشورا در شهر خودنمایی می‌کند، انسان را به یاد این می‌اندازد که اگر در چنین برهه‌ای از تاریخ که دشمنان قسم‌خورده‌ ما از هر نوع ضربه زدن به اعتقادات و دین جوانان ما کوتاهی نمی‌کنند، چنین مساجد و حسینیه‌هایی که هرساله فرهنگ بزرگ عاشورایی را به جوانان امروزی ما درس می‌دهند، نبودند و اگر نبودند پیشکسوتان مرحومی که در ابتدا یادی از برخی از آنها شد، تا این سنت را زنده نگه دارند، به راستی جوانان ما الان چه تفسیری از دین و مذهب خود می‌داشتند. بنابراین لزوم توجه هرچه بیشتر به چنین مساجد، حسینیه‌ها و تکایایی برای دستگاه هایی چون اوقاف و امور خیریه، مرکز رسیدگی به امور مساجد و سازمان تبلیغات اسلامی بیش از پیش روشن می‌شود. امید آن است که درس بزرگ عاشورا سرلوحه زندگی همه ما اعم از آحاد مردم و مسئولان حکومت اسلامی باشد. انشاءا...

جواد مسعودی

منبع : http://jmp.vcp.ir

استفاده با ذکر منبع آزاد است

خانه تاریخی احمدی (مازوچی)

منبع : شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان

http://omranhamedan.blog.ir/

امامزاده اهل بن علی (ع)

امامزاده اهل بن علی (ع)

 

این امامزاده در دامنه شمال غربی تپه مصلی همدان واقع شده وبنای ان مربوط به دوره شاه طهماسب اول صفوی(930-984هجری قمری)است.بقعه ،کم ارتفاع وکوچک وچهار طاقی است ومدخل ورودی آن راهرو کاملاً کوچکی است که در دو طرف آن ،دواتاقک کوچک هشتی مانند تعبیه شده است .طرف راست داخل حرم هشت ضلعی است که طول قسمت وسط آن 8متر است وبه همین اندازه نیز عرض دارد.دراین هشت ضلعی طاقنماهای جناغی معمولی تعبیه شده است .داخل حرم فاقد هرگونه تزئینات گچبری وکتیبه ، وتماماً از آجر ساده است که اندودگچی ساده ای روی آن را فراگرفته وبه رنگ سبز تزئین شده است .ضریح چوبی ساده ای برروی قبر قرار دارد که فاقد تزئینات وکتیبه است .طول آن 5/2 ،عرض آن 5/1 وارتفاعش کمتر از 5/1 متر است وبه سبک ضریحهای دوران شاه طهماسب اول ساخته شده است .درون ضریح قبر ساده ای با گچ وجود دارد.

بر طبق شجره نامه موجود در امامزاده ،اهل بن علی از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) می باشد . در سمت جنوبی ضریح ،سنگ مرمر بزرگی قراردارد که روی آن آیه الکرسی وصلوات برچهارده معصوم وآیاتی از قرآن وتاریخ 1032 متعلق به شخص روحانی نوشته شده است .مصالح بکار رفته در این بنا عبارت از سنگ (در قسمتهای پی)وآجر چهار گوش در دیوارها وگنبد با ملاط گچ وخاک واندود ساده گچ است .

خانه تاریخی

 خانه تاریخی موصوف به باغ بدیع الحکماء
مالک : ستاد اجرائی فرمان حضرت امام خمینی (ره)
عکس از وحید آئینی