( استرداد دعوا)

درخواست برای پس گرفتن دادخواست

احتراماً به استحضار می رساند ، اینجانب ............. فرزند ............... دارای شماره شناسنامه ........... صادره از .................. ساکن .............. مدعی و خواهان دعوی مطروحه در آن شعبه به کلاسه  پرونده..

بسمه تعالی

ریاست محترم شعبه .......... دادگاه عمومی ............

با سلام

احتراماً به استحضار می رساند ، اینجانب ............. فرزند ............... دارای شماره شناسنامه ........... صادره از .................. ساکن .............. مدعی و خواهان دعوی مطروحه در آن شعبه به کلاسه  پرونده شماره ............ اقرار می نمایم که از دعوی خودم  علیه خوانده  آقای / خانم ............... فرزند ............ به کلی صرف نظر کرده و  استرداد دعوی نموده و از دادگاه محترم تقاضای مختومه شدن پرونده را دارم

با تشکر و تجدید احترام
نام و نام خانوادگی (خواهان )
امضاء و تاریخ

کلیسای تاریخی

کلیسای تاریخی واقع در محدوده سر گذر - همدان

مسجد تاریخی شالبافان

امام زاده سهل بن علی (علیه السلام )

عکس مقایسه ای از خانه ای در همدان

نشریه داخلی شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان (شماره چهارم)

قانون حمایت از احیاء ، بهسازی و نوسازی بافتهای فرسوده

قانون حمایت از احیاء ، بهسازی و نوسازی بافتهای فرسوده و ناکارآمد شهری

ماده 1) به منظور ایجاد وحدت رویه در فرآیند احیاء، بهسازی و نوسازی بافتهای فرسوده و ناکارآمد شهری و تعیین محدوده های مورد حمایت این قانون اقداماتی به شرح ذیل صورت می پذیرد.

ماده 2) اصطلاحات و مفاهیمی که در این قانون بکار رفته دارای معانی ذیل است:

الف) بافتهای فرسوده و ناکارآمد شهری: مناطقی از  شهر است که در طی سالیان گذشته عناصر متشکله آن اعم از تاسیسات روبنائی، زیربنائی، ابنیه، مستحدثات، خیابان ها و دسترسی ها، دچار فرسودگی و ناکارآمدی شده و ساکنان آن از مشکلات متعدد اقتصادی،اجتماعی،فرهنگی و کالبدی رنج می برند.

ب) نقشه محدوده بافتهای فرسوده و ناکارآمد شهری ، نقشه ای است که براساس شاخص های مصوب شورای عالی شهرسازی و معماری ایران توسط وزارت مسکن و شهرسازی (سازمان عمران و بهسازی شهری ایران) و یا شهرداریها تهیه و به تصویب کمیسیونهای موضوع ماده پنج قانون تاسیس شورای عالی شهرسازی و معماری ایران رسیده یا می رسد .

ج) طرح های احیاء ، بهسازی و نوسازی ،  طرحهایی هستند که در چهارچوب طرحهای توسعه شهری (اعم از جامع و تفصیلی) به منظور اجرای برنامه های احیاء، بهسازی و نوسازی شهری با رعایت اصول شهرسازی ، فنی و معماری تهیه می شود. این طرحها در برگیرنده کاربریهای جدیدو مورد نیاز محدوده معینی از بافت های فرسوده و ناکارآمد شهری بوده و اجرای آنها متضمن تامین خدمات عمومی و زیر ساخت های شهری از قبیل شبکه های دسترسی ، معابر و بدنه آنها ، پروژه های عمران و خدمات شهری ، فضای سبز و غیره است که متکی بر ضوابط شهرسازی و .معماری ایرانی-اسلامی و بومی هر منطقه می باشد

د ) سهام پروژه ، حق السهمی از ارزش کل پروژه است که سهم دارنده را مشخص می کند .

ماده 3 ) طرحهای یاد شده در بند (ج) ماده (2) توسط وزارت مسکن و شهرسازی ( سازمان عمران و بهسازی شهری ایران ) و یا شهرداری ها تهیه و خارج از نوبت به تصویب کمیسیونهای موضوع ماده پنج قانون تاسیس شورای

عالی شهرسازی و معماری ایران می رسد .

ماده 4) مجریان طرحهای احیاء، بهسازی و نوسازی ، ( وزارت مسکن و شهرسازی و شهرداری ها ) می توانند قسمتی از اختیارات خود را به شرکتها و یا سازمان های وابسته به خود و یا اشخاص حقیقی و حقوقی غیر دولتی صاحب صلاحیت فنی ، مالی و اجرایی واگذار نمایند . صلاحیت اشخاص حقیقی و حقوقی را وزارت مسکن و شهرسازی ( سازمان عمران و بهسازی شهری ایران ) تعیین می نماید.

ماده 5) وزارت کشور (سازمان مدیریت بحران کشور) مکلف است برای جلوگیری از خسارات ناشی از حوادث غیر مترقبه در بافتهای فرسوده و ناکار آمد پیشگیری لازم را با اولویت بافت های مذکور بعمل آورد.

ماده 6) به منظور جلب مشارکت حداکثری مالکان و ساکنان محدوده طرحهای احیاء، بهسازی و نوسازی، حسب مورد از سوی مجری طرح ،‌ محدوده اجرائی طرحهای مصوب به نحو مطلوب و مناسب به ساکنان و مالکان اطلاع رسانی می شود و با همکاری آنها برای حصول توافق نسبت به ارزیابی و تعیین قیمت روز اراضی، ابنیه و دیگر حقوق قانونی افراد در وضعیت موجود بعلاوه 15% از طریق هیئت سه نفره کارشناسان رسمی دادگستری (یک نفر به انتخاب مالک یا صاحب حق، یک نفر به انتخاب مجری طرح و یک نفر مرضی   الطرفین) اقدام می گردد. هزینه های ارزیابی به عنوان جزئی از هزینه های اجرای پروژه محسوب شده و به عهده مجری طرح است.

ماده7) در صورتیکه تعدادی از مالکان املاک واقع در پروژه های اجرائی مصوب تمایلی به مشارکت نداشته باشندو ملک آنها مانع اجرا طرح باشد ، سهم آنها براساس ارزش تقویم شده به عنوان قیمت پایه در صورت وجود وجه ملزم شرعی از طریق مزایده به فروش رسیده و به آنان پرداخت می شود . برنده مزایده به نسبت سهام مالک، در مشارکت با مجری طرح جایگزین مالک اول می گردد . در صورت استنکاف مالکان املاک مذکور از مشارکت و یا عدم واگذاری سهام به هر دلیل از طریق مزایده، مجری طرح باید راساً یا از طریق جلب       سرمایه های سرمایه گذاران متقاضی مشارکت ، نسبت به خرید یا تملک املاک مزبور اقدام نماید . در صورت مجهول المالک بودن بعضی از املاک واقع در پروژه های اجرایی فوق با اذن ولی فقیه از طریق مزایده اقدام     می شود و وجوه حاصل در اختیار ولی فقیه قرار می گیرد تا مطابق نظر ایشان عمل شود .

تبصره 1) اقدامات مربوط به تملک املاک موضوع این ماده صرفاً از طریق مجری طرح و وفق احکام این قانون و همچنین احکام غیر مغایر در لایحه قانونی نحوه خرید املاک و اراضی برای اجرای برنامه های عمومی ، عمرانی و نظامی دولت مصوب 17/11/1358 شورای انقلاب و قانون  نحوه تقویم ابنیه،املاک و اراضی مورد نیاز شهرداری ها مصوب 28/8/1370 و اصلاحات بعدی صورت می پذیرد.این اقدام مانع از مراجعه ذی نفع حداکثر ظرف بیست روز از ابلاغ واقعی به مراجع قضایی و همچنین مانع اجرا عملیات نخواهد بود .

تبصره 2) طرق مختلف تامین منابع مالی اجرای این ماده و سایر مفاد قانون اعم از راه اندازی نهادهای تامین سرمایه، انتشار اوراق مشارکت، جلب مشارکت سرمایه گذار خارجی یا داخلی، ایجاد صندوق های توسعه سرمایه گذاری غیردولتی و راه اندازی شرکتهای سهام پروژه غیر دولتی و نظایر آن به موجب آئین نامه ای است که توسط وزارت خانه های مسکن و شهرسازی ،‌کشور و امور اقتصادی و دارائی حداکثر ظرف سه ماه پس از تصویب این قانون در چهارچوب قوانین بودجه و برنامه توسعه، تنظیم می شود و به تصویب هیئت می رسد . ایجاد صندوق های توسعه سرمایه گذاری دولتی و راه اندازی شرکتهای سهام پروژه دولتی منوط به تصویب مجلس شورای اسلامی است .

 

ماده8) به منظور تشویق مالکان، سرمایه گذاران و سازندگان و تسریع در فرآیند احیاء، بهسازی و نوسازی طرحهای مصوب موضوع این قانون، کلیه املاک و اراضی واقع در پروژه های اجرائی طرحهای یاد شده و

همچنین سایر ابنیه و اراضی واقع در دیگر نقاط محدوده بافتهای فرسوده و ناکارآمد شهری با کاربری مسکونی از حیث عوارض صدور پروانه ساختمانی و تراکم، مشمول ماده (16) قانون ساماندهی و حمایت از تولید و عرضه مسکن مصوب سال 1387 می شود و در خصوص سایر کاربری ها ،‌ شهرداری ها مکلفند نسبت به تقسیط و یا مشارکت در پروژه ها، به ازاء بهای عوارض متعلقه و یا موکول نمودن پرداخت عوارض به پایان عملیات ساخت و ساز و دریافت آن بر اساس بهای روز حسب مورد اقدام نماید. مجری طرح می تواند در مقابل عوارض و مطالبات شهرداری نسبت به واگذاری بخشی از فضاهای احداثی طرح اقدام و یا با انجام خدمات مورد نیاز طرح با شهرداری تهاتر نماید.

ماده9) به منظور حل و فصل اختلافات و مشکلات مربوط به املاک و اراضی واقع در طرحهای مصوب احیاء، بهسازی و نوسازی اعم از فاقد سند، بلاصاحب و مجهول المالک و سایر اختلافات و تعیین تکلیف وضعیت اینگونه املاک ، وفق ضوابط و مقررات مربوط، هیئتی مرکب از یک نفر از قضات با تجربه دادگستری به انتخاب رئیس قوه قضائیه ، رئیس اداره ثبت اسناد و املاک محل یا نماینده وی و یک نفر به نمایندگی از سوی سازمان مسکن و شهرسازی استان در اداره ثبت اسناد و املاک محل تشکیل می شود و با رعایت ضوابط و مقررات مورد عمل نسبت به موضوع رسیدگی و با رای قاضی عضو هیات اتخاذ تصمیم خواهد نمود.

رای صادره توسط قاضی ظرف بیست روز پس از ابلاغ در محاکم دادگستری قابل تجدید نظر و رای دادگاه تجدید نظر قطعی است .

ماده10) ادارات ثبت اسناد و املاک مکلفند در محدوده طرحهای احیاء، بهسازی و نوسازی با رعایت حقوق مالکانه اشخاص، عملیات ثبتی لازم را جهت حذف معابر موجود، تجمیع، تفکیک و افراز اراضی و املاک و مستحدثات واقع در طرحهای احیاء، بهسازی و نوسازی مصوب با اولویت و حداکثر ظرف دو ماه پس از درخواست مجری به انجام رسانند.

تبصره) شهرداری ها می توانند در پروژه های تجمیعی صرفا با صورتجلسه توافق مالکین نسبت به صدور پروانه ساخت اقدام نمایند در هر صورت صدور پایان کار منوط به ارائه سند ثبتی است.

ماده11) به منظور تامین سرانه ها و زیرساختهای لازم در طرحهای مصوب احیاء، بهسازی و نوسازی حق الامتیاز آب، برق، گاز، تلفن و نظایر آن در این محدوده ها پس از نوسازی ، محفوظ است و دستگاههای ذیربط موظفند نسبت به برقراری و تامین خدمات مورد نیاز اقدام نمایند.

ماده12) دولت می تواند هزینه های بخش غیر دولتی به منظور تامین خدمات و فضاهای عمومی، فرهنگی، گردشگری ، آموزشی ،مذهبی و ورزشی در مناطق یاد شده را جزء هزینه های قابل قبول مالیاتی مودیان محسوب نماید .

ماده13) دولت مجاز است سالانه 10 هزار میلیارد ریال جهت احیاء، بهسازی و نوسازی بافت‌های فرسوده شهری در بودجه سنواتی کل کشور پیش‌بینی و درج نماید.

ماده14) شورای برنامه‌ریزی و توسعه استان‌ها موظفند در چهارچوب اعتبارات موضوع ماده (13) این قانون اعتبارات مورد نیاز را برای ساخت فضاها و ساختمان‌های عمومی و خدماتی در محدوده مصوب بافت‌های فرسوده از محل اعتبار دستگاه‌های ذی‌ربط با اولویت تامین نمایند.

ماده15) بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران موظف است، حداقل 25 درصد تسهیلات بانکی ارزان‌قیمت تخصیصی به بخش مسکن را به امر احداث و نوسازی مسکن و احیاء،‌بهسازی و نوسازی بافت‌های فرسوده شهری اختصاص دهد.

ماده16) وزارت مسکن و شهرسازی ( سازمان عمران و بهسازی شهری ) مکلف است با همکاری وزارت کشور ،‌ سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور و شورای عالی استان‌ها به منظور جلب همکاری و مشارکت کلیه‌ دستگاه‌های اجرایی ذی‌ربط در فرآیند احیاء، بهسازی و نوسازی بافت‌های فرسوده و ناکارآمد و در جهت راهبری و مدیریت یکپارچه و ایجاد وحدت رویه کلیه عوامل مرتبط در سطح ملی و محلی و استفاده از امکانات و منابع موجود حداکثر ظرف 6 ماه پس از تصویب این قانون نسبت به تهیه و تدوین سند ملی راهبردی احیاء، بهسازی و نوسازی و توانمندسازی بافت‌های فرسوده و ناکارآمد شهری با

رویکرد ضوابط شهرسازی معماری ایرانی - اسلامی اقدام و برای تصویب به هیات وزیران ارائه نماید .

ماده17) در اجراء کلیه مفاد این قانون رعایت اجراء اصل (83) قانون اساسی و موازین شرعی مربوط به وقف الزامی است.

    *    قانون فوق مشتمل بر هفده ماده و شش تبصره در جلسه علنی روز یکشنبه مورخ دوازدهم دی ماه یکهزار و سیصد و هشتاد و نه مجلس شورای اسلامی تصویب و در تاریخ29/10/1389 به تایید شورای نگهبان رسید.

 

امام زاده ناصر (ع) - تویسرکان - همدان

امام‏زاده ناصر در نزدیکى قریه زیوج در کنار کرزان رود و در 4 کیلومترى شهر تویسرکان، واقع شده است. نسب این بزرگوار، به نقل از کتاب خطى «سرّالانساب» به امام على بن موسى الرضا علیه‏السلام مى‏رسد و در محل به شاه‏زاده ناصر شهرت دارد. ایشان در سال 250 ه .ق به شهادت رسیده است. مساحت بناى امام‏زاده حدود 300 متر مربع است و نماى خارجى آن از چهار جهت مشابه و یکسان مى‏باشد. روستای کرزان، گل آباد و کلیجان و زیوج از صحن امامزاده قابل دیدن است.در داخل ضریح امامزاده سنگ قبری قرار دارد و کتیبه ای به این مضمون بر روی آن حجاری شده است: "لسم الله الرحمن الرحیم، احمد الله مبید الامم و محیی الرحم، این مکان مقدس مرقد مطهر نفس شریفه و روح زکیه و سلاله طاهر امامزاده لازم التعظیم حضرت ناصر بن موسی بن جعفر علیه الصلواه و السلام تاریخ 15/9/1370 اهدایی حاج سلمان اسماعیلی"

منبع :

عکس :http://m-law.blog.ir/

مطالب :http://roodavar.ir

مسجد محله کبابیان

مسجد محله کبابیان

مسجد کبابیان مربوط به دوره قاجار است و در همدان، خیابان شریعتی، محله کبابیان واقع شده و این اثر در تاریخ ۵ تیر ۱۳۸۴ با شماره ثبت ۱۱۹۵۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

علیهذا ، مقرر گردید در راستای احیاء مرکز محله کبابیان همدان و با توجه به درخواست ساکنین در اولین گام محل درب ورودی مسجد تغییر و به سمت چمن کبابیان تعبیه گردد که این عمل با پیگیری های مستمر توسط شرکت مادر تخصصی عمران و بهسازی شهری ایران انجام گردیده است.

امامزاده هادی بن علی(فرزند علی)- همدان

امامزاده هادی بن علی(فرزند علی)

در قسمت غربی آرامگاه باباطاهر و در میانه میدان بزرگ باباطاهر بقعه ای آجری دیده می شود. این بقعه به نام "امامزاده هادی بن علی"معروف است. ظاهر بنا محکم و استوار است و بنا به اظهار نظر مرحوم دکتر مصطفوی از بناهای قرن شش هجری که بعداً در دوره صفویه بازسازی شده ، می باشد. احتمال می رود این بازسازی در زمان شاه طهماسب اول صفوی(981-930 ه.ق) باشد و بنا از پی به صورت مربع شروع شده و در ارتفاع بالاتر به هشت ضلعی منظمی تبدیل می گردد که این هشت ضلعی در قسمت بالا به 16 ضلعی تبدیل گشته و گنبد سقفی با همین 16 ترک شروع و در آخر به نوک هرم می رسد.

شبستان حرم مربع شکل است که ابعاد آن در حدود 5/5 متر به نظر میرسد. در ارتفاع بالا به هشت ضلعی تغییر صورت می دهد و در هر گوشه ، طاق نمایی به عنوان پایه طاق مدور ساخته شده است. گنبد این زیارتگاه از نوع گنبدهای دو پوشش می باشد.

در تعمیرات و بازسازی تمامی بدنه جانبی و سطح داخلی آیینه کاری و تزیین شده است.

دیوارهای اطراف حرم از کف تا ارتفاع تقریباً 5/2 متر با آجرهای سفالی فیروزه رنگ که که از قدمت چند قرن برخوردارند پوشیده شده است. چیده شدن آجرها به صورت راستا و افقی به وسیله استادکاران گذشته برخی طرحهای چشم نواز از پیش هم قراردادن آجرها بوجود آورده اند.

در سمت قبله تقریباً روبروی درب ورودی با فرو رفتگی که در دیوار ایجاد شده است محرابی خوش نما پیش بینی شده که نیمی از آن با آجرهای سفالی و قسمت بالایی آن آینه کاری می باشد. در میانه حرم ضریح فلزی با پوشش هایی از مس بکار گذاشته شده آلت لقطه های فلزی آن و آیات کریمه که با مس های سرخ رنگ نوشته شده جلوه خاصی به زیارتگاه بخشیده است.

در داخل ضریح سنگ قبر مرمری دیده می شود که بر روی آن نوشته شده است:

هذا مرقد شریف امامزاده هادی بن علی بن الحسین علیه السلام معروف به فرزندعلی علیه السلام

در زیارتنامه فرد مدفون شده با نام"هادی فرزند امام زین العابدین(ع)"معرفی شده است. این مکان مورد احترام مردم همدان است. بویژه با فضای مناسبی که باباطاهر دارد همیشه پر رفت و آمد می باشد.

منبع :

http://m-law.blog.ir

http://hamedan.awqaf.ir

مسجد تاریخی محله حاجی همدان

مسجد محله حاجی

مسجد محله حاجی مربوط به دوره قاجار است و در همدان،، خیابان تختی، محله حاجی واقع شده و این اثر در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۷۶ با شماره ثبت ۱۹۶۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

بازدید از مجتمع فولاد ویان همدان

بازدید مدیر عامل شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان به همراه کارشناسان واحدهای فنی و حقوقی و املاک شرکت از مجتمع فولاد ویان همدان

در ضمن این بازدید جلسه ای با شرکت تعاونی مسکن کارکنان مجتمع فولاد ویان همدان برگزار گردید ، علیهذا در طی بازدید بعمل آمده تلاش مدیران ،کارکنان و کارگران مجتمع فولاد ویان همدان ستودنی و قابل تقدیر و قدردانی می باشد ، کارگرانی که در درجه حرارت بسیار بالا با زبان روزه نسبت به انجام خدمت صادقانه اقدام می نمایند.

مجتمع فولاد ویان از واحدهای صنایع مادر، مهم و حائز اهمیت استان همدان می باشد که در دولت نهم جواز تاسیس اخذ نمود و توانست در حداقل زمان ممکن و تحت شرایط بحران های اقتصادی دنیا به بهره برداری برسد.

مجتمع فولاد ویان قادر است شمش فولاد آلیاژی سبک ساختمانی (بیلت) به ظرفیت 550 هزار تن سالیانه تولید نماید و در اراضی کبودر آهنگ قرار گرفته است. این مجتمع تولیدی با سرمایه اولیه 135 میلیارد تومان و سرمایه ارزی 56/5 میلیون یورو فرصت اشتغال برای 325 نفر را در بخش صنعت فولاد کشور فراهم نموده است. همچنین تکنولوژی این واحد صنعتی از شرکت فوست آلپین اتریش می باشد (مدرنترین تکنولوژی تولید فولاد توسط کوره های قوس الکتریکی در ایران). این مجتمع با 100% سرمایه گذاری بخش خصوصی در 386 هزار متر مربع مساحت در مدت سه سال و هشت ماه در 42 کیلومتری همدان ساخته شده است.

کار بسیار هنر را بنیاد

همت ای اهل هنر بار دگر

تا شود کل وطن خرم و شاد

هنر کارگران است که ایران آباد

کارگران از شریف ترین طبقه اجتماع هستند

زیرا چرخش دست و بازوی آنها باعث چرخش چرخه های زندگی جامعه و امتداد رگه های حیات در مجاری هستی است

حضرت علی(ع) عرقِ جبین می ریخت

و در کِشتزار کار می کرد تا کارگران برخود ببالند که رهبر آزاده شان نیز بر کارگری افتخار می کرد

با تشکر از کلیه مسئولین ،مدیران ،کارکنان و کارگران مجتمع فولاد ویان همدان

استفاده با ذکر منبع بلامانع می باشد
منابع :
http://m-law.blog.ir
سایت رسمی مجتمع فولاد ویان همدان http://www.viansteel.com

همدان قدیم

خانه تاریخی سیفی همدان

خانه تاریخی سیفی مربوط به اواخر قاجاریه می باشد که به ثبت آثار ملی رسیده است.

*************************************************************

عکس : وحید آئینی

منبع : شرکت عمران و مسکن سازان استان همدان

امام زاده اسماعیل (ع) - همدان

امام زاده اسماعیل (ع) - همدان

بقعة این امامزاده در انتهاى خیابان باباطاهر شهر همدان، سمت چپ یکى از گورستان‏هاى معتبر شهر همدان قرار دارد.

بقعه آجرى با گنبدى که اخیراً روى آن را با سیمان اندود نموده ‏اند، در سمت شمال گورستان نمودار است. این بقعه به نام امامزاده اسماعیل خوانده مى‏شود و ساختمان آن، بناى مربّعى است که ضلع غربى آن برجستگى و قسمت محدّبى به صورت نزدیک نیم استوانه دارد و گنبد نسبتاً موزونى بر فراز این بناى مربّع استوار کرده‏اند. طول خارج هر ضلع بنا قریب هشت متر مى‏باشد که متجاوز از یک متر و نیم در دو گوشه سمت مغرب آن را به طور مورّب، یعنى پخ ساخته ‏اند.

مدخل بقعه از سمت مشرق مى‏باشد و لوحه سنگ مرمر بالاى در نصب است که طول آن 35 سانتى‏متر و پهناى آن 5/22 سانتى‏متر مى‏باشد. در قسمت مثلّث شکل بالاى لوحه، رقم 1135 و کلمات «یا فتّاح، یا غفور» به خطّ نستعلیق بر جسته نوشته شده است و پس از آن، پنج بیت زیر به همان ترتیب مرقوم شده است:

از مزار و مرقـد پُـر نور فرزند امام

آمد از هـر سـو براى شیعیان انساب فتح‏

چون هجوم دشمنان شد بر جوار روضه‏اش

از ضریح عالى‏اش شد روزى احباب فتح‏

شد مباشر مؤمنى تعمیر این درگاه را

یافت او گویا از این در گوهر نایاب فتح‏

گهکشا زنجیر در شد هفت کوکب میخ او

زانکه طالع گشت از این در مهر عالم‏تاب فتح‏

خواستم تاریخ تعمیر درش از پیر عقل‏

گفت تاریخش رقم کن شیعیان را باب فتح‏

از کلمات «شیعیان را باب فتح» تاریخ 1135 هـ . ق بر مى‏آید که بالاى لوحه نیز مرقوم شده است که سال تاریخ احداث بقعه مى‏باشد.

سال 1135 هـ . ق همان سالى است که شاه سلطان حسین صفوى از سلطنت کناره نمود و محمود افغان بر ایران تسلّط یافت و مردم این سرزمین در نقاط مختلف کشور، خود دچار غارت و کشتار شدند و اشعار فوق هم نمونه‏اى از چنین اوضاعى در آن هنگام، در شهر همدان را نشان مى‏دهد. حاشیه گچبرى گل ستاره و اشکال هندسى، مخمّس و غیره که در گچ نُقر نموده‏اند، بالا در ورودى وجود دارد و بالاى حاشیه هم مقرنس‏کارى یا قطاربندى را گچبرى ترتیب داده‏اند و این تزیینات عموماً مربوط به سال 1130 هـ . ق مى‏شود.

طرفین حاشیه بر اثر دو جرز الحاقى که بر دو جانب مدخل الحاق نموده‏اند، زیر دو جرز مزبور رفته است.

داخل حرم به ابعاد تقریبى 5/4×5/4 متر مى‏باشد و تنها تزیینى که درون بقعه به نظر مى‏رسد، حاشیه‏اى است که آیه مبارکه کرسى را به خطّ کوفى، معروف به بنایى به رنگ قرمز بر زمینه سفید آن نقّاشى نموده‏اند.

این بنا به شمارة 5048 در تاریخ 25/12/1380 به ثبت آثار ملّی و تاریخی رسیده است.

نسب شریف: دربارة نسب امامزاده اسماعیل به طورى
که در همدان اظهار مى‏نمایند، از اولاد حضرت امام موسى
بن جعفر ‰ است.

خوشبختانه، پس از گذشت قرن‏ها از شهادت و وفات
این امامزاده، نام و نسب شریف او در کتب انساب به جا مانده است. این سیّد جلیل القدر به اجماع علماى نسب، از سادات حسنى
و از شهداى حسنى در همدان است. علّامه نسّابه ابن طباطبا، از اعلام قرن پنجم هجری، به هنگام معرّفى سادات مهاجر و متوطّن به شهر همدان مى‏نویسد:

«ابو عبداللَّه حسین بن حسن البصرى بن قاسم بن محمّد البصحانى بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن ‰ از بصره به همدان آمد و در آن‌جا متوطّن شد. او داراى چند فرزند بود که نسل او تنها از دو فرزندش، یکى ابو الحسین على و ابو اسماعیل على، شهید در همدان است».

امام فخر رازى از سکونت ابواسماعیل على در همدان سخن رانده و ابن عنبه او را شهید در همدان دانسته است.

عمیدى نسّابه و سیّد جعفر اعرجى، پس از تمجید از او و شهادتش در همدان، به ذکر خاندان سادات حسنى مقیم همدان مى‏پردازند. مؤلّف کتاب مشاهد العلویّین، مزار کنونى در همدان را از آن او مى‏داند، نقل مى‏کنند: «کنیه او (ابو اسماعیل) بر نامش غلبه پیدا کرده، و ابو اسماعیل به مرور زمان، اسماعیل گفته شده است و این مکان مشهد اوست».

او سیّدى جلیل القدر، عظیم الشأن و بسیار بزرگوار بود. ظاهراً همچون سیّد احمد و عبداللَّه بن احمد بن ابراهیم بن محمّد بن عبید اللَّه بن امام موسى کاظم ‰ در دهه آخر قرن چهارم هجرى به دست قرامطه در همدان به شهادت رسیده است.

************************************************
منبع  : (مزارات ایران و جهان اسلام: http://shrines.blog.ir/)-محمد مهدی فقیه بحرالعلوم
عکس : وبلاگ فقه و حقوق